mardi 24 février 2026 - 14:37
Ramadan : L’Appel d’un Clergé Iranien à l’Application Pratique du Coran face aux Tentations Spirituelles

Hawzah/ Lors d’une cérémonie à Jamkaran, Hojatoleslam Farahzad a exhorté les fidèles à dépasser la simple récitation du Coran durant le mois sacré. Il a insisté sur le fait que la véritable piété réside dans l’incorporation des préceptes éthiques coraniques dans la conduite sociale et a identifié l’anxiété inexpliquée comme un signe d’influence satanique.

Qom (A.P.Hawzah) - À l’occasion d’une cérémonie de récitation coranique à la Mosquée de Jamkaran, Hojatoleslam Farahzad, un Clergé iranien, a rappelé que le mois béni du Ramadan constitue une occasion unique d’approfondir la relation avec le Coran au-delà de la simple récitation phonétique.

Selon ses dires, cette « intimité avec le Coran » doit se traduire par une application rigoureuse des concepts éthiques et des directives divines dans la conduite quotidienne, les prises de décisions et les interactions sociales. Il a souligné que l’adhésion même à un seul commandement peut être une voie vers le salut.

Le conférencier a ensuite mis en lumière la bataille spirituelle interne, décrivant les vagues inexpliquées de tristesse et d’anxiété comme des signaux d’influences spirituelles nuisibles (proximité satanique). À l’inverse, la sérénité et l’espoir sont les marques de l’attention divine et de la présence angélique, une distinction étayée par des traditions rapportées de l’Imam Jafar al-Sadiq (PBUH).

Il a averti que Satan utilise la peur de la précarité et de l’échec pour inciter les individus à la déviation morale, contrastant cette tactique avec la promesse divine de miséricorde et d’abondance.

Pour contrer ces tentations, Hojatoleslam Farahzad a recommandé l’usage constant de stratégies spirituelles éprouvées. Il a spécifiquement cité la récitation des quatre sourates commençant par « Qul » (Dis), notamment Al-Falaq et An-Nas, comme des boucliers efficaces contre les murmures pernicieux. De même, l’invocation du Tawhīd ( « Lā ilāha illā Allāh » – Il n’y a de dieu qu’Allah.) a été présentée comme un moyen fondamental pour apaiser le cœur de toute négativité.

En conclusion, le religieux a exhorté les croyants à faire du Ramadan un catalyseur de restructuration spirituelle. Il a martelé que la voie de la sécurité passe par le refuge en Dieu et l’adhésion ferme aux enseignements de la Famille du Prophète, rappelant que la finalité du Coran est d’être vécu, et non pas uniquement chanté.

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